מדרש אגדה, בראשית ד׳:ג׳

מהדורה: מדרש אגדה, מהדורת בובר, וינה תרנ"ד

« מדרש אגדה Genesis 4:2 מדרש אגדה Genesis 4:4 »

3 הערות ותיקונים על מדרש אגדה פתח ↗

זמן פסח היה כו'. נובע מן פדר"א פכ"א הגיע ליל יו"ט של פסח אמר להם אדם לבניו בליל זה עתידין ישראל להקריב קרבנות פסחים, הקריבו גם אתם לפני בוראכם:

4 הערות ותיקונים על מדרש אגדה פתח ↗

וירדה אש מן השמים וליחכה את קרבן הבל. וכן מובא בלקח טוב, וכן רש"י הביא כן בפי' עה"ת. וכתב הרב החוקר מהר"א ד"ר בערלינער בזכור לאברהם בלקוטים כ"ה בספר הישר, וגם בתרגום היונים של השבעים ע"כ:

3 ויהי מקץ ימים. זמן פסח היה, אמר אדם לבניו עתידים ישראל כולם להביא פסחיהם ויהיו לרצון ועת רצון היא זאת, אך אתם הביאו קרבניכם לפניו וירצה לכם:

4 ויבא קין מפרי האדמה. משיורי מאכלו הביא מזרע פשתן:

4 מחוקקי יהודה קרני אור פתח ↗

יא וכן הוא פסיק"ז ברא' ד ד, מדרש אגדה ברא' ד ד וכן הוא בס' הישר ורש"י בפי' עה"ת, והרב החוקר ר"א ברלינער בזכור לאברהם כתב שכן הוא בתרגום היוני של השבעים, ובב"ר פ' כב "הבל הקריב בלא הפשט וניתוח מכאן ואילך בהפשט וניתוח, וכתב הרד"ק כי הם לא שחטו את הקרבן, אלא הניחו חי קשור באותו מקום הקבוע לו, כדי שירד עליו אש מן השמים לאכלו כמו שהיה עושה לקרבן אביו, כי לא היו שוחטים, כי לא היו אוכלים בשר, וכן פי' למעלה הערה ז בשם הריק"ם כי מה שלא נאמר בהבל ויבן מזבח ולא ויעל עולות כמו בנח, כי לא הותר לו שחיטת בשר:

« מדרש אגדה Genesis 4:2 מדרש אגדה Genesis 4:4 »